marți, 28 august 2007

Meteosensibilitatea



Cand vremea ne devine dusman


Abordam un subiect care in urma cu 10-15 ani ar fi starnit zambete si nu ingrijorare, cum starneste acum, cand perturbatiile climatice au devenit o problema grava de sanatate, cand cu fiecare val de canicula cateva mii de cardiaci ajung in spital sau mor in ambulante, cand spitalele de psihiatrie se aglomereaza cu oameni carora vremea le deregleaza comportamentul. Meteosensibilitatea nu mai este o gluma. Nepregatiti pentru acest fenomen, medicii si autoritatile medicale internationale au fost luate prin surprindere de acest „rau al veacului” care - spre deosebire de simulacrele cu epidemii de gripa aviara -, afecteaza cu adevarat populatia. Astfel ca o intrebare de maxima actualitate suna asa:

Ce se poate face impotriva meteosensibilitatii?


Din punctul de vedere al medicinii oficiale, raspunsul este simplu si oarecum surprinzator: nimic. In afara sfaturilor generale, gen: „Nu iesiti din casa cand temperatura depaseste 30 de grade Celsius” sau „Beti multa apa si acoperiti-va capul cand iesiti la soare”, nimeni nu ofera nici o solutie. Aceasta, pentru ca raspunsul la aceasta intrebare nu tine de un medicament sau de un tratament standard, ci este individualizat pentru fiecare persoana in parte. Combaterea meteosensibilitatii este foarte diferita la o persoana care sufera de ischemie cardiaca, fata de o persoana care sufera de anxietate sau de probleme articulare. De fapt, atunci cand vorbim de aceasta sensibilitate, ceea ce intereseaza nu este variatia climatica, ci „terenul” uman pe care aceasta variatie este resimtita. Pentru ca, dincolo de vremea care pare ca o ia razna uneori, principala problema suntem noi, cei care am devenit asemenea unei plante de sera, tot mai sensibili, in sens negativ, la ce se intampla in mediul ambiant. Se poate face ceva impotriva acestei „sensibilitati dobandite” la variatiile vremii? Cu siguranta da, iar in continuare, vom vedea cateva repere foarte clare, recomandate pe diferitele categorii de persoane care se confrunta cu meteosensibilitatea:

Meteosensibilitatea si cardiacii


La bolnavii de ischemie cardiaca, meteosensibilitatea se manifesta cel mai frecvent atunci cand apar campurile de presiune atmosferica joasa, la schimbarile bruste de temperatura, precum si in timpul arsitei. Cea mai periculoasa pentru cardiaci este vremea caniculara, in special canicula prelungita, care face numeroase victime in fiecare vara. Atunci cand vremea are caracteristicile sus mentionate, creste exponential riscul aparitiei crizelor de anghina pectorala, de aritmie, precum si riscul producerii de infarct, cu consecinte adesea mortale.
Tratamentul meteosensibilitatii la cardiaci presupune adaptarea organismului la fiecare anotimp, cu ajutorul curelor de teren, cu o alimentatie care sa solicite cat mai putin sistemul cardio-vascular, cu administrarea de plante contra ischemiei cardiace, cu tehnici de respiratie controlata.

  • Cura de teren se face de macar trei ori pe saptamana si consta intr-o plimbare in pas cat de vioi (asa incat inima sa nu fie totusi solicitata in exces), dimineata, intre orele 7 si 9.30, in parc, pe o strada retrasa, cu pomi sau, daca este posibil, in padure. Organismul receptioneaza schimbarile de temperatura in timpul curelor de teren si, fiind solicitat gradat si nu brusc, are timp sa-si adapteze finele mecanisme neuro-endocrine ce coordoneaza activitatea cardiaca. Cura de teren este foarte bine completata de

  • respiratia controlata, care presupune o inspiratie si o expiratie cat mai lente si profunde, folosind intreaga capacitate pulmonara. Zilnic este recomandat sa se faca 50 de respiratii complete succesive (in mai multe reprize), lente si regulate, cat mai relaxate, menite sa stabilizeze ritmul cardiac, sa creasca in mod natural capacitatea de efort, sa ajute la dobandirea unei stari de calm interior.

  • Alimentatia va fi cat mai saraca in carne si grasimi saturate (ulei rafinat, margarina, grasimi animale), fara alcool, si cat mai bogata in legume si fructe. Ca planta adaptogena (care ajuta sistemul cardiovascular sa se regleze rapid la schimbarile vremii) se recomanda in mod special talpa-gastei (Leonurus cardiaca), foarte eficienta drept calmant, anti-aritmic si vasodilatator coronarian. Se administreaza sub forma de tinctura, cate 4 lingurite pe zi.

    Meteosensibilitatea si hipertensivii


    Temperaturile de peste 30 de grade si soarele puternic, campurile atmosferice de presiune joasa sunt principalii inamici al hipertensivilor, care in aceste conditii se pot confrunta cu variatii mari si/sau valori ridicate ale tensiunii arteriale, fenomene care pot duce la producerea unui infarct miocardic sau a unui accident vascular. In aceste conditii masurile de adaptare rapida a organismului sunt decisive.

  • Alimentatia: se recomanda eliminarea in aceasta perioada a carnii si produselor din carne, a condimentelor „fierbinti” (piper negru, piper alb, ardei iute, mustar iute etc.), a sarii de bucatarie, a mancarurilor servite la temperaturi ridicate. In schimb, se vor consuma multe salate de cruditati, lactate sarace in calorii, cereale integrale, miere de albine, polen de albine. Pentru hipertensivi este important sa faca si asa numita

  • cultura fizica medicala, cu ajutorul unui specialist recomandat de medic, specialist care va ajuta pacientul sa-si mentina o capacitate de efort ridicata si il va face sa inteleaga limitele pana la care organismul permite o solicitare fizica, fara a aparea riscuri majore pentru sanatate. Se mai recomanda plantele diuretice, adica boabele de ienupar, cozile de cirese, florile de soc, care vor ajuta organismul in perioadele calde, cand consumul de lichide este ridicat, sa mentina nivelul apei la cote normale. Ca planta adaptogena, este indicata valeriana, sub forma de tinctura, din care se iau de 3-4 ori pe zi cate 50 de picaturi.

    Meteosensibilitatea si anxietatea


    Este un subiect de maxim interes, pentru ca nu se refera doar la persoanele cu anxietate cu manifestari patologice clare, diagnosticata si tratata ca atare de specialisti, ci si la omul obisnuit, care in timpul manifestarilor climatice extreme, cum ar fi canicula prelungita, ploile care produc inundatii, variatiile foarte bruste de temperatura, resimte stari de disconfort psihic puternic, traduse prin: stari de teama sau neliniste fara un motiv aparent, reactii exagerate la stimuli de stres obisnuiti, insomnie, incapacitate temporara de a lua decizii etc. Anxietatea le este caracteristica tot mai multor oameni din societatea noastra si este intretinuta puternic, mai mult sau mai putin constient, de catre mijloacele media, care si-au facut din schimbarile climatice un subiect de prim ordin, prezentandu-le in culori apocaliptice. Rezultatul: dupa ce un om obisnuit priveste seara de seara de zeci si sute de ori campuri parjolite, copaci smulsi din radacini, tornade, suvoaie care matura totul in cale, nameti cat casa sau oameni ucisi de fulgere, urmarea este o stare de stres avansat, care evolueaza spre stari de teama, fara un motiv aparent. Ce e de facut impotriva anxietatii? In primul rand, sa avem grija de igiena... mentala. Este un termen inedit si defineste un set de masuri care sa ne crute subconstientul de sugestiile negative din exterior. Aceste sugestii lucreaza nestiut in mintea fiecaruia dintre noi si, in timp, pot induce la persoanele mai receptive stari de teama sau de panica, fara un motiv aparent si care se activeaza odata cu capriciile climatice. Concret, daca nu doriti ca fiecare schimbare brusca de vreme si fiecare fenomen meteo extrem sa va dea peste cap viata emotionala, incercati sa puneti in practica cateva masuri de igiena mentala:

  • Nu va uitati la televizor mai mult de jumatate de ora - maxim o ora pe zi, deoarece uitatul prelungit la televizor sensibilizeaza excesiv psihicul si ii da o receptivitate mediumica la stimulii perturbatori, inclusiv la stimulii climatici.

  • Ramaneti doar timpul strict necesar in fata calculatorului. Petreceti-va cat mai mult timp in natura, in liniste, eventual facand sport in aer curat.

  • Incercati sa va formati propria imagine despre lucrurile care va intereseaza si nu lasati pesimistii sa va dea impresia ca totul in jur este un dezastru.

  • Creati-va un obicei, ca in orice moment dificil, sa identificati macar trei laturi bune ale situatiei prezente, care vor deveni apoi puncte de sprijin pentru a iesi din impas.
    Dupa cum remarcati, sfaturile de mai sus nu se refera neaparat la meteosensibilitate in sine, ci sunt un set de masuri generale, pentru evitarea anxietatii. Un ajutor suplimentar ne vine de la o planta adaptogena despre care am mai vorbit in paginile noastre: ghizdeiul (Lotus corniculatus). Din florile acestei plante de faneata se face o pulbere care se administreaza de patru ori pe zi, in cure de minimum trei luni. Are efecte psiho-stabilizante, calmante, ajuta la eliminarea starilor de teama fara motiv, imbunatateste somnul.

    Meteosensibilitatea si depresia


    In peste 50% din cazuri, declansarea unei depresii este in legatura cu o perioada climatica dificila. Cel mai adesea, depresia se declanseaza atunci cand vremea se raceste, devine umeda si noroasa, cand lumina isi pierde din intensitate sau cand vegetatia moare. Ca si anxietatea, depresia este foarte larg raspandita in randul oamenilor din zilele noastre, chiar daca cei in cauza nu o numesc depresie, ci pur si simplu tristete prelungita, pesimism, indispozitie etc. Intrucatva, „sezonul depresiilor” alterneaza cu cel al anxietatii. In timp ce problemele de anxietate sunt declansate de clima stimulenta, foarte calda, puternic insorita ori cu schimbari bruste si caracter stihinic, depresia apare in perioadele reci, cu lumina putina, cu grad ridicat de umiditate si cu o aparenta de permanenta. Depresia in faze incipiente sau mai putin avansate se trateaza foarte bine cu ajutorul unor demersuri de adaptare climatica uimitor de simple. Mersul in pas vioi pe munte, in padure sau pe malul unui lac, exercitiile facute in aer liber au darul sa determine secretia de neurotransmitatori care ajuta la dobandirea unei stari de dinamism si optimism. Mancarea calda, proaspata, ceva mai bogata in calorii si suficient condimentata, ajuta de asemenea la depasirea paselor depresive induse de vreme. Ca remediu pe termen lung, se recomanda o combinatie simpla, cu efecte exceptionale: busuioc + sunatoare. Cele doua plante sa macina cu rasnita electrica de cafea, si pulberile obtinute astfel se combina in proportii egale. Se administreaza patru grame din preparatul obtinut, de 3-4 ori pe zi, in cure de 2 luni cu 10 zile de pauza.

    Meteosensibilitatea si insomnia


    Subiectul „insomnie” a devenit tot mai sensibil in ultimii ani, tulburarile de somn care includ dificultatea de a adormi, trezirile nocturne frecvente, somnul intrerupt si agitat aparand tot mai des si la tot mai multe persoane. O vina clara in aceasta directie o are cresterea sensibilitatii la variatiile climatice. Tratamentele contra insomniei la meteosensibili sunt diferentiate, in functie de factorii climatici care conduc la aparitia tulburarilor de somn:

  • Insomnia produsa de temperaturile ridicate - intern, se administreaza cu jumatate de ora inainte de culcare o cana cu infuzie combinata de salvie si de menta. Acest remediu are efecte racoritoare si anti-sudorifice, eliminand transpiratia nocturna abundenta, care duce la trezirea in timpul noptii. Daca aerul in camera de somn este prea cald, atunci este recomandata o prima repriza de relaxare sau chiar de somn scurt (maximum o ora) in aer liber, pe balcon, pe terasa sau in alt loc propice. O alta solutie este aerul conditionat, cu conditia ca acesta sa fie pus in functiune cu 5 ore inainte de culcare, pentru a raci camera, asa incat in momentul somnului, aparatul sa poata fi oprit, pentru a nu produce alte probleme de sanatate.

  • Insomnia produsa de presiunea atmosferica scazuta - un leac ale carui virtuti au fost adesea constatate in practica este respiratia abdominala profunda (care foloseste lobii inferiori ai plamanilor), cate 30-50 de executii inainte de culcare. Se pare ca respiratia abdominala facuta lent, regulat si silentios (fara zgomot), este foarte eficienta pentru calmarea psihicului, ce devine foarte surescitat in timp ce presiunea atmosferica este scazuta, si produce insomnie. Suplimentar, inainte de culcare, se consuma o cana de infuzie combinata de sunatoare si talpa-gastei - doua plante calmante foarte bune, care vor induce un somn lin si profund.

  • Insomnia produsa de intensificarile vantului - se trateaza foarte bine cu un masaj bland, facut cu ulei de masline sau cu o crema hidratanta. Se practica inainte de culcare. Foarte eficienta este si relaxarea pe un fond sonor linistitor, cum ar fi cel al muzicii terapeutice (gasiti acum CD-uri in toate magazinele de muzica specializate) ce contine zgomote din natura: susur de izvor, fosnet de frunze, ciripit de pasari etc. Camera de somn va fi aromatizata cu ulei volatil de lavanda.

  • Insomnia produsa de turbulente atmosferice - exista persoane la care insomnia este un mijloc de avertizare al organismului pentru perturbari climaterice, cum ar fi furtunile, caderile masive de precipitatii etc. In cazul acestui tip de insomnie, se recomanda un tratament simplu, cu tinctura de valeriana (Valeriana officinalis), din care se iau 1-2 lingurite inainte de culcare. Suplimentar, se recomanda aromatizarea camerei de somn cu ulei volatil de brad sau de pin.

    Meteosensibilitatea si migrena


    Cel mai adesea, migrena apare atunci cand se manifesta campurile de presiune atmosferica scazuta, precum si atunci cand este vant si frig. Pe termen mediu si lung, un tratament foarte bun este cel prin acupunctura, 10-12 sedinte de echilibrare energetica prin aceasta straveche metoda de medicina chineza fiind un adevarat antidot contra durerilor de cap si fenomenelor conexe ce apar la meteosensibili. Dintre plantele adaptogene, rezultate remarcabile se obtin prin consumarea infuziei calde, indulcite cu miere, de roinita (Melissa officinalis), care are efecte calmante si antinevralgice. Un alt remediu foarte bun este obligeana (Acorus calammus), administrata sub forma de pulbere, cate 3 lingurite rase pe zi. Este foarte eficienta, mai ales atunci cand migrena este declansata de campurile de presiune atmosferica scazuta. Atunci cand migrena este produsa de frig si vant (are aspect de nevralgie), rezultate foarte bune se obtin cu un tratament popular simplu: un saculet de panza se umple cu sare cat de calda se poate suporta, care apoi se aplica pe zona dureroasa, mentinandu-se pana durerea este eliminata. Daca migrena este corelata cu probleme biliare (vezica biliara este la unele persoane neasteptat de sensibila la conditiile climatice) se administreaza patru doze a cate 50 de picaturi de tinctura de pelin.

    Meteosensibilitatea si imunitatea


    Foarte multe persoane se confrunta cu caderi de imunitate, cand vremea se raceste brusc si/sau vantul prezinta intensificari. Devin foarte vulnerabile la gripa si la guturai, la bronsite, la cistita, la nefrita etc. Ce este de facut pentru a tine pe linia de plutire sistemul natural de aparare a organismului, atunci cand vine, de pilda, un val de frig? In primul rand trebuie sa ne incalzim corpul. Iar aceasta se face nu doar cu ajutorul hainelor, ci si cu ajutorul exercitiilor fizice dinamice, care intensifica arderile de calorii in organism si maresc rezistenta acestuia pe ansamblu. Apoi, calirea prin dusuri reci, de scurta durata (maximum 120 de secunde), prin plimbari in pas vioi in aer liber, indiferent de vremea de afara. In fine, dintre plantele medicinale recomandate pentru imunitate, atunci cand vine frigul, mentionam: radacina de iarba mare (Inula helenium), care se administreaza sub forma de pulbere, cate 1 gram de trei ori pe zi si se recomanda persoanelor la care scaderea imunitatii apare mai ales la nivelul cailor respiratorii (fac secretii abundente la venirea frigului). Boabele de ienupar (Juniperus communis) consumate ca atare, una - doua lingurite de boabe (eventual maruntite) pe zi, se recomanda in cazurile in care cea mai afectata de variatiile climatice este imunitatea pe segmentul reno-urinar si pe segmentul digestiv. Fructele de maces, foarte bogate in vitamina C, sunt recomandate tuturor persoanelor sensibile la frig. Se administreaza sub forma de pulbere, cate 4-6 lingurite pe zi.

    Meteosensibilitatea si durerile articulare


    La foarte multi reumatici, precum si la persoanele care au sechele dupa traumatisme articulare ori osoase, corpul functioneaza ca un barometru. Fiecare schimbare de vreme, in special atunci cand aceasta se raceste sau devine umeda, este anuntata, uneori cu multe zile inainte, prin dureri puternice. Medicii nu au reusit inca sa determine enigmaticul mecanism care anunta, prin intermediul durerilor, evenimentele meteorologice, insa bolnavii il stiu foarte bine. Uneori durerea si inflamatia articulara date de meteosensibilitate sunt atat de intense, incat se diminueaza doar cu calmante de sinteza puternice, putand conduce chiar la anchilozarea temporara a unor articulatii. Cum poate fi combatuta aceasta problema? Din experienta de pana acum, cel mai bun remediu preventiv cunoscut este cura balneara. In statiunile noastre cu apa sulfuroasa (Herculane, Pucioasa, Govora, Calimanesti, Olanesti etc.) ori clorurosodica (Techirghiol, Mangalia, Lacul Sarata, Amara, Sarata Monteoru etc.) se pot face cure intensive cu ajutorul specialistilor din bazele de tratament. Programul cuprinde: bai terapeutice, cultura fizica medicala, curenti diadinamici si interferentiali, tratamente interne cu ape minerale, masaj etc. In practica, s-a observat ca o cura de 18 zile, facuta intr-o asemenea baza de tratament, confera ulterior, pe o perioada de aproximativ un an, o binevenita imunitate la durerile articulare declansate de meteosensibilitate. Pentru cei care nu-si permit o asemenea cura anuala, mai mentionam doua metode foarte eficiente, atunci cand apar durerile articulare: Baile de plante - se fac cu infuzie combinata de ciocul cucoarei (Geranium pratense), cetini de brad (Abies alba) sau boabe de ienupar (Juniperus communis). Plantele adaptogene - se recomanda mai ales cele care au si efecte antiinflamatoare puternice: mugurii de coacaz negru (Ribes nigrum) sub forma de macerat glicerinat si radacina de lemn-dulce (Glycyrrhiza glabra).


    Meteosensibilitatea si nevralgia sciatica

    Nevralgia sciatica este una din afectiunile ale carei declansari sunt strict legate de vreme. Cel mai adesea, crizele apar atunci cand afara se raceste si este vant. Un alt factor agravant este umezeala atmosferica. Prevenirea crizelor de sciatica se face cu ajutorul gimnasticii medicale, in care se are in vedere corectarea pozitiei coloanei vertebrale, invatarea pozitiilor si miscarilor adecvate pentru caratul si ridicarea greutatilor, dezvoltarea musculaturii spatelui si a celei abdominale. Pentru combaterea durerilor sciatice, un remediu rapid si sigur este acupunctura, facuta de un medic specialist. Aceasta terapie are efecte antialgice si antiinflamatoare rapide si puternice. Un tratament popular, cu efecte foarte bune in crizele de sciatica provocate de vreme, este si urzicarea. Se face cu frunze proaspete de urzica, aplicate direct pe pielea de pe zona dureroasa, vreme de 1-3 minute, dupa care spatele se acopera cu un material calduros, din lana. Un remediu bun pentru zilele cu vant rece si puternic este plasturele cu radacina de ghimbir, taiata felii subtiri si aplicata vreme de 1-3 ore pe pielea din zonele dureroase, cu ajutorul unei benzi adezive.
    *pentru mai multe informatii vizitati www.formula-as.ro

    Copii Indigo

    Precizare

    Dacă doriţi să faceţi comentarii la articole sau să participaţi la discuţii pe forum, este necesar să vă faceţi un cont de utilizator al acestui site aici. Puteţi, de asemenea, să fiţi înştiinţat(ă) prin RSS de ultimele articole publicate.

    Ce este un Copil Indigo?

    Ce este un Copil Indigo? Şi de ce îi numim Copii Indigo?
    Întâi definiţia: Un Copil Indigo este acel copil care prezintă un set nou şi neobişnuit de atribute psihologice şi are un model comportamental care nu a mai fost studiat până acum. Acest model conţine factori unici, comuni tuturor, care sugerează că cei care au contact cu ei (în special, părinţii) trebuie să schimbe modul de a-i creşte şi de a se ocupa de ei, pentru a ajunge la un echilibru. A ignora asemenea modele comportamentale noi, înseamnă să creăm în mintea acestei vieţi noi şi preţioase potenţialul unui dezechilibru şi al unei frustrări. Subiectul acestui capitol este să identificăm, să descriem şi să validăm caracteristicile unui Copil Indigo.
    Se pare că există câteva tipuri de Copii Indigo, pe care le vom descrie mai târziu în acest capitol – dar, în lista următoare, vă putem da unele dintre cele mai obişnuite modele comportamentale. Se potrivesc ele cu cineva din cunoscuţii dumneavoastră? Iată zece din cele mai obişnuite trăsături ale Copiilor Indigo:

    1. Ei vin în această lume cu sentimentul că sunt de viţă nobilă (şi adesea se şi comportă în acest fel).
    2. Au sentimentul că „merită să fie aici” – şi sunt surprinşi că ceilalţi nu gândesc la fel.
    3. Preţuirea de sine nu e o problemă pentru ei. Adesea le spun părinţilor „cine sunt ei”.
    4. Au probleme în a accepta autoritatea absolută (autoritatea care nu dă explicaţii şi nu oferă posibilitatea de a alege).
    5. Pur şi simplu, ei nu vor să facă anumite lucruri; de exemplu, le este foarte greu să aştepte la coadă.
    6. Se simt frustraţi când sunt încadraţi în sisteme bazate pe ritualuri şi care nu necesită gândire creativă.
    7. Adesea văd modalităţi mai bune de a face ceva – atât acasă, cât şi la şcoală – ceea ce îi face „spărgători de sistem” (nonconformişti faţă de orice sistem).
    8. Par antisociali, dacă nu sunt printre cei la fel cu ei. Dacă nu există în jurul lor şi alte persoane cu acelaşi gen de conştiinţă, adesea se interiorizează, considerând că nici un om nu-i înţelege. De cele mai multe ori, le este extrem de greu să suporte şcoala, ca organizare socială.
    9. Nu reacţionează la impunerea disciplinei pe bază de „vină”, (de genul: „Aşteaptă până vine tata acasă şi află ce ai făcut”.)
    10. Nu au reţineri când e vorba să vă spună de ce anume au nevoie.
    (extras din cartea 'Copiii Indigo', de Lee Carroll, Jan Tober)

    Inapoi, la mama natura


    - Incursiune in Paradis -


    In inima super-tehnologizatei Europe occidentale are loc o miscare care capata o amploare deosebita: oamenii se reintorc la natura. Dupa ce s-au lasat robiti si imbolnaviti de avantajele civilizatiei tehnologice, care le-a transformat aerul si mancarea in otrava, redescopera cu uimire si bucurie natura, nu ca peisaj, cum s-ar crede, ci ca solutie de viata. Natura ca mod de a exista. Milioane de oameni invata sa tina bolile si stresul sub control cu ajutorul medicinii naturale, terapiile neconventionale si medicamentele din plante sunt finantate de guverne, colturile cu alimente ecologice din super-market-uri se extind si devin adevarate standuri, in timp ce agricultura ecologica primeste subventii impresionante. Apoi, autostrazile, fabricile sunt cu migala inconjurate cu perdele de arbori si de verdeata, fiind transformate in adevarate parcuri. Se pare ca dupa decenii de stapanire a naturii, oamenii din cele mai avansate tari europene s-au hotarat sa faca pace si sa traiasca in armonie cu ea. Si pentru ca am vrut sa vad cu ochii mei acest miracol despre care am aflat de pe Internet, am mers acolo unde aceasta reintegrare in natura se face cel mai bine si mai activ, in Germania, o tara unde ecologia a devenit o realitate. Ceea ce am descoperit a fost, de fapt, o incursiune in Paradis.

    Casa bucuriei


    Situata undeva la marginea orasului Leipzig, prima ferma pe care am vizitat-o pare desprinsa dintr-un alt ev. Curtea uriasa - un patrulater format din ziduri rosii, de caramida - seamana mai degraba cu o fortareata medievala, senzatie intarita de lumina tot mai palida a asfintitului. Singurul element incurajator este gradina, aproape salbatica, cu lalele, rododendroni si narcise amestecate intr-un spectacol de culoare si viata extraordinar, flori care stralucesc bizar de viu si de fosforescent, in intunericul care se indeseste. Nu sunt singur. Nu stiu limba germana si ma insoteste un translator. Intr-un tarziu, dupa ce vorbeste indelung cu stapana casei, aceasta iese afara si ne invita inauntru: fusesem acceptati. Pasesc cu strangere de inima si totodata cu usurare: nu e putin lucru sa fii primit intr-o casa germana. Urc treptele de lemn care duc la etaj si intru in bucataria casei, unde ma astepta o atmosfera desprinsa parca din cartile cu povesti. Pe masa enorma abureste un ceai de plante, iar in jurul mesei, cinci perechi de ochisori albastri privesc curiosi spre strainii care au venit sa le tulbure linistea serii. Sunt copiii stapanilor fermei, veritabili ingeri cu par de aur, cu varste intre patru si paisprezece ani. Sunt veseli nevoie mare si raspandesc o bucurie care te molipseste. Vor sa stie tot: de ce nu vorbesc germana, cum suna limba romana, cum se pronunta romaneste numele lor, cum este tara din care vin. Aproape uit de stapanul fermei, pe care il cautam. N-am vazut niciodata cinci copii atat de veseli si fericiti. Seara mi se pare divina, mai ales ca ea se incheie cu un vechi cantec religios german, pe care il intoneaza, dupa traditia casei, toti copiii, dupa care se duc la culcare, iar eu raman sa-l astept pe fermierul meu, plecat cu treburi pe camp.

    Fermierul cu ochi albastri


    Mult asteptata intalnire are loc aproape de miezul noptii. Reinhardt, fermierul pentru care am venit in Germania, este neasteptat de tanar pentru a fi capul unei familii atat de numeroase si mult prea tanar pentru ferma care se bucura de un renume international. Are o barba cum de mult nu se mai poarta in Germania, ochii sai sunt albastri si extrem de profunzi. Strangerea sa de mana este ceva mai lunga decat cea obisnuita, de parca m-ar cumpani cu atentie; are palmele aspre si batucite ca ale taranilor de la noi. De altfel, intreaga lui infatisare este de taran si se vede ca asta si vrea sa fie: un taran - meserie practic uitata in aceste locuri atat de civilizate. Totul in jurul sau este organizat ca acum o suta de ani: familia cu cinci copii (o adevarata raritate in aceasta tara), lipsa televizorului, a telefonului mobil si a calculatorului, modul de comunicare direct si amabil cu angajatii sai, pe care nu-i trateaza cu autoritate de sef... Casa in care sta este, si ea, o carte de vizita: un fel de muzeu, dar foarte functional, in care exista o roata de tors care inca e folosita, mobila negeluita din lemn masiv, vase de lut, chiar si... o toaleta fara apa curenta, de curand construita. Nu un trecut nostalgic si decorativ, ci un trecut activat, devenit un mod de viata. Reinhardt si sotia sa par ca fac tot posibilul sa nu fie in rand cu vremurile. Se supun legilor care cer ca animalele sa fie inregistrate si unele dintre ele microcipate, cu cercel in urechi, dar nimic mai mult. Iar cel mai curios lucru este ca desuetudinea sa voita, cultivata chiar cu indaratnicie, pare sa aiba un succes extraordinar. Ferma sa ecologica cu aparente rudimentare este si scoala, si... clinica, unde vin si stau cateva luni, sau chiar ani, cursanti ai colegiilor de agricultura biologica, studenti in psihologie si filosofie, intelectuali imbolnaviti de traiul citadin si care vor sa se vindece de bolile sufletului prin apropierea de natura. Din cele ce vad si aflu de la gazda mea, se pare ca aici agricultura biologica este de fapt un pretext pentru o reintoarcere la origini, la valorile uitate ale stramosilor. Mai multe aveam insa sa aflu a doua zi, cand urma sa vizitez campurile si ferma propriu-zisa. Am adormit cu greu, emotionat si intrigat de lumea aceasta noua si veche in acelasi timp, care se deschide dincolo de portile fermei Linke-Hof.

    Agricultura si filosofie


    In fiecare dimineata, la ferma lui Reinhardt are loc un adevarat ritual: toti lucratorii, impreuna cu stapanul locului, se strang in jurul uriasei mese pe care se ia micul dejun, se tin de maini si rostesc: „Aceasta masa este binecuvantata”. Se mananca bine (numai bucate obtinute ecologic), este o atmosfera destinsa, de familie, masa impreuna fiind unul din principalele mijloace de a mentine calde si apropiate relatiile dintre cei care muncesc cot la cot. Imi devine tot mai evident faptul ca ecologia este inteleasa aici in primul rand ca un mod de viata, si nu ca un mijloc de actiune asupra mediului inconjurator. Dupa masa, dupa ce da de lucru tuturor oamenilor si pune el insusi mana pentru a da de mancare la animale, dupa ce fuge cu bicicleta sa aduca medicul veterinar, Reinhardt isi face timp si pentru discutia cu reporterul venit din Romania. Conversatia este la obiect, extrem de deschisa, se vede ca fermierul nostru a mai avut de a face cu multi vizitatori (au ajuns aici de la invataceii scolilor Waldorf si pana la domnii ministri din UE, veniti sa invete despre agricultura biodinamica). Reinhardt raspunde calm, alegandu-si rapid cuvintele, dand detalii mai multe decat am cerut, dar fara sa piarda firul discutiei. Se plimba printre grajduri, pe langa solariile si straturile de legume perfect aliniate, inspirandu-se parca de la ele, pentru a sustine discutia. Intrebarile incep sa curga:
    - In Uniunea Europeana se face cea mai productiva agricultura din lume, folosind metode chimice si descoperiri genetice de ultima ora. Ce v-a determinat sa va intoarceti cu o suta de ani in trecut, sa traiti si sa munciti dupa metode aproape uitate, care presupun un efort inzecit?
    - Intrebarea asta si-au pus-o multi curiosi acum cincisprezece ani, cand am inceput lucrul la ferma aceasta. De atunci insa, multe s-au schimbat in mentalitatea compatriotilor mei si s-a dovedit ca intorcandu-ma, cum spuneti dvs., in trecut, am gasit de fapt un mod de a trai pentru viitor. Aceasta este pana la urma si concluzia guvernului german, care a acordat si acorda subventii uriase pentru a ajuta cat mai multi oameni sa treaca de la agricultura asa-zis „moderna”, la cea facuta prin mijloace biologice. De fapt, agricultura biologica, si mai ales cea pe care o facem noi aici, adica agricultura biodinamica, este cea moderna, care integreaza concepte de ultima ora, si nu cea invaziva, chimizata si genetic transformata, care este o relicva periculoasa a revolutiei industriale incepute acum doua secole.
    - Imi vine greu sa cred ca intoarcerea la roata de tors si la lucrul cu calul pe camp exprima agricultura moderna, care porneste de la cele mai avansate concepte... (Zambeste cu o duiosie usor amuzata, cand calul aflat in usa unui grajd intinde capul, cersind mangaieri)
    - Mai lucram cu Katinka, iapa noastra, la camp, pur si simplu, pentru ca ne place, dar momentan ea este in somaj, pentru ca este plecat singurul om din zona care mai stie sa conduca un cal de munca. Asa ca trebuie sa ne bazam doar pe tractorul fermei, care este foarte bun, dar bucuria de a lucra cu un utilaj nu se compara cu cea pe care o ai cand mergi pe camp cu calul, care parca intelege ce faci. Lucrurile sunt diferite aici fata de ceea ce vedeti in restul Germaniei, pentru ca agricultura biodinamica pe care o practicam, care a fost recunoscuta de forurile UE si care indeplineste standardele ecologice cele mai severe, porneste de fapt de la un sistem filosofic, de aceea este si foarte eficienta.
    - Agricultura si filosofie?
    - Da. Si chiar muzica. La noi la ferma, toata lumea stie sa cante la un instrument muzical. Eu cant la chitara, sotia mea la vioara, copiii mei la flaut, la pian sau la violoncel. Armonia muzicii se transpune foarte bine in armonia pe care o are un camp bine ingrijit, si invers. Apoi, agricultura biodinamica este numai o ramura dintr-un concept mult mai vast, care vizeaza reintoarcerea omului la valori fundamentale, la sufletul sau daca vreti. Sunt niste concepte despre univers si despre viata ale filosofului Rudolf Steiner, emise acum optzeci de ani si care acum au ecou in toata lumea.
    - Ati studiat filosofia?!
    - Nicidecum, eu sunt doar fermier, dar o aplic. Vedeti, noi, cei care facem agricultura biodinamica, privim fermele noastre ca pe un organism viu, care cuprinde nu doar pamantul, serele, grajdurile, ci chiar propriile noastre fiinte, ale tuturor celor care lucreaza aici. Actionand asupra pamantului si asupra plantelor, vindecandu-le si dandu-le un plus de vigoare, de fapt, actionam si asupra noastra. Este o idee greu de inteles la o prima vedere, dar in care daca ajungi sa crezi cu putere, poti face adevarate minuni. De pilda, prin mijloacele aparent rudimentare, bazate mult pe munca manuala si pe procedee naturale, se obtin productii la fel de mari ca in fermele unde se merge pe cele mai noi descoperiri ale chimiei si geneticii.
    - Ar fi chiar o minune, demna de Cartea Recordurilor...
    - O minune, da, dar o minune adevarata. Pentru noi, universul este un intreg, in care fiecare componenta este influentata si influenteaza la randul sau celelalte componente ale acestui intreg. Astfel, fiecare planta de aici este influentata nu doar de temperatura si de umiditate, ci si de fazele lunii, de mersul planetelor, de prezenta unor influente energetice invizibile, chiar de prezenta oamenilor. Din acest motiv, noi facem semanaturile, diversele lucrari agricole, in anumite momente favorabile din punct de vedere astrologic, tratam pamantul cu diferite preparate in anumite perioade ale anului. Apoi, noi iubim pamantul pentru ca este si el o fiinta vie si trebuie privit ca atare.
    - Ce faceti dvs. aici, pe baza unui sistem filosofic, fac taranii romani de milenii. In satele de la noi, care mai pastreaza traditia, exista zile faste, praznuite fara abatere, in care este bine sa fie facute semanaturile sau diversele lucrari, zile corelate de obicei cu aniversarea anumitor sfinti. De asemenea, pamantul este privit cu respect, este stropit uneori cu apa sfintita.
    - Candva, omul a avut o legatura mult mai directa, mai profunda cu natura si chiar cu Dumnezeu. Probabil la dvs., printr-un noroc nemaiintalnit in Europa, mai exista oameni care au pastrat traditiile ancestrale, oameni care stiu aceste informatii, care in mod eronat au fost considerate simple superstitii. La noi, insa, traditiile s-au pierdut complet si acum redescoperim o cale de a ne apropia de aceste valori prin filosofie. Acesta nu este un lucru usor, pentru ca felul in care este educat omul modern, in care este apoi privit de societatea dominata de concurenta il impiedica sa se dezvolte emotional, intuitiv, afectiv. Or, daca omul este inchis sufleteste, insingurat, izolat de ceea ce il inconjoara, nu se poate vorbi de ecologie, despre sanatatea pamantului si a mediului inconjurator, cu atat mai putin despre sanatatea unei societati.

    Pamantul, luna si stelele


    - Sa inteleg ca prin promovarea metodelor biologice, a unui stil de viata arhaic, de fapt vreti sa contribuiti la vindecarea societatii in care traiti?
    - Este prea mult spus. Eu sunt doar un fermier cu cinci copii si caut sa-mi fac cat mai bine treaba care mi-a fost destinata. Vreau in primul rand ca ei sa primeasca o educatie cat mai buna. De aceea, toti merg la scolile Waldorf, care sunt foarte scumpe, dar sunt singurele care urmaresc, nu doar dezvoltarea intelectuala, ci si dezvoltarea emotionala si a simtului artistic. In rest, invata si copiii mei, ca si mine, ca si cei care locuiesc aici, sa inteleaga natura si viata muncind, iubind florile, copacii, animalele. Apoi, incerc sa-i initiez in tainele vindecarii pamantului si a plantelor.
    - Cum puteti insanatosi pamantul?
    - Vedeti, multi dintre noi privesc solul pe care calca mai mult ca pe o materie minerala moarta. De fapt, el este o uriasa fiinta ce contine miliarde de organisme care il transforma in fiecare secunda, o fiinta care respira, care absoarbe apa si apoi o elimina. S-au descoperit chiar medicamente care pot trata extrem de eficient, care pot preveni imbolnavirea si degradarea pamantului. Veniti cu mine!
    Reinhardt ma conduce spre un soi de beci sapat in pamant, in care intra si iese dupa cateva minute, tinand la piept o ladita de lemn, pe care o aseaza cu grija, ca pe o comoara, langa el. Sta un pic pe ganduri, dupa care deschide lada, aratandu-ne cateva borcanase de sticla, care contin tot felul de prafuri si un fel de noroi inchis la culoare: „Aici sunt remediile cu care tratam culturile noastre. Sunt obtinute din cristale de cuart si din diverse plante preparate dupa retete extrem de stricte si nu tocmai simple. Se ia de pilda papadie culeasa primavara intr-o anumita faza a lunii, se pune intr-un stomac de vaca si se ingroapa in pamant, de la echinoctiul de primavara, pana la cel de toamna, dupa care se scoate. Se pastreaza in recipiente de sticla, de unde se ia cate un varf de lingura, cu care se fac preparate homeopatice. Este o munca dificila, care dureaza cateva ore, dupa care urmeaza stropitul manual, care practicat pe zece hectare este si mai greu. Aplic insa de cincisprezece ani aceste metode, iar efectele lor intrec chiar si asteptarile mele. Capacitatea nutritiva a solului creste dupa zece ani, mai mult decat prin aplicarea celor mai puternice ingrasaminte sintetice, gratie acestor tratamente”.
    - Ce spuneti seamana mai mult a alchimie, decat a agricultura!
    - Puteti sa-i spuneti si asa, dar sa stiti ca este tot agricultura, una facuta dupa un standard recunoscut de ministerul german de resort si de forurile europene. De altfel, produsele noastre obtinute prin aceste metode sunt cele mai cautate si - este drept - si cele mai scumpe. Natura are taine care scapa logicii obisnuite, pe care insa traditia le-a integrat in mod firesc. Sunt multe asemenea metode pe care noi le aplicam in cadrul fermelor noastre biodinamice, metode as spune, paranormale, care scapa logicii obisnuite, dar care fac minuni pe camp.
    - Atunci de ce nu se face in toata Germania agricultura biologica?
    - Pentru ca, asa cum ati remarcat deja, aici nu este vorba doar de o tehnica, ci de un mod de viata. Daca nu crezi, daca nu iubesti ceea ce faci, remediile acestea si toate celelalte metode biodinamice, pe care nu am timp sa vi le descriu acum, aproape ca nu au valoare. Pentru pamant, la fel ca si pentru flori sau pentru oameni, dragostea este ingredientul esential. Aceasta am uitat noi, oamenii moderni din Germania si din celelalte tari supra-tehnologizate, si aceasta probabil vor uita si taranii dvs., daca nu veti constientiza si nu veti pastra comorile sufletesti si de cunoastere pe care deja le aveti.

    Maria care aduce ploaia


    A doua ferma ecologica pe care am vizitat-o in Germania face parte din aceeasi comunitate a practicantilor agriculturii biodinamice. Spre uimirea mea insa, aici, la ferma din mica localitate Taucha, din estul Germaniei, aerul arhaic lipseste. Stapana fermei, care ma intampina vizibil grabita si ocupata, nu are mai mult de 35 de ani. Lucreaza aproape singura, avand un singur angajat si fiind ajutata temporar de doua fete de nici cincisprezece ani, care fac aici... practica agricola obligatorie („dintr-o educatie solida nu poate lipsi o portie anuala de lucru la camp”). Aspectul fermei este fabulos: sediul central este o vila pe trei niveluri, cu terasa si un fel de bazin amenajat cu gust, are un mic lac cu o captare pentru irigatii, serele complet automatizate si intesate de senzori electronici se intind pe sute de metri... Privesc cu admiratie cu cata dezinvoltura conduce aceasta femeie energica si arsa de soare, uriasul tractor american de ultima generatie si ma intreb daca am nimerit bine. Oare aici este chiar o ferma ecologica, unde se cultiva soiuri ancestrale nemodificate genetic, lucrarile se fac dupa fluxurile planetare si se trateaza pamantul cu preparate alchimice? Singura metoda de a afla raspunsul la aceasta intrebare este sa ajung sa vorbesc cu extrem de ocupata fermiera, care nu pare deloc dornica de o discutie in miezul treburilor. Asa ca las reportofonul si iau voiniceste din bratele gazdei mele o lada cu rasaduri (Doamne, cat poate fi de grea!). Efortul merita insa, deoarece stapana fermei este mult mai dispusa la un dialog cu cineva care da o mana efectiva de ajutor:
    - Se poate practica agricultura ecologica si cu mijloacele moderne pe care le vad aici la dvs.?
    - Nu lucrez complet automatizat, motiv pentru care este necesar sa fac si un efort fizic considerabil, dar, intr-adevar, aici facem agricultura biodinamica, folosind unele mijloace extrem de moderne.
    - Folositi si dvs. preparate alchimice, va orientati in munca dupa fluxurile cosmice, consultati stelele de pe cer?
    - Am cautat mult pana sa inteleg ca apropierea de natura si dragostea fata de Creatie este calea mea in viata.
    Intr-o zi insa am ajuns in Islanda, cu o misiune ecologica, si am petrecut acolo un an printre ghetari, pajisti inverzite, gheizere vulcanice, pasari si plante aflate in starea in care le-a lasat Dumnezeu. M-am intors profund transformata din aceasta expeditie si hotarata trup si suflet sa ma dedic reintoarcerii omului la natura. Mi-am dat insa seama ca nu vreau sa fiu un om al hartiilor si un observator pasiv, asa ca m-am apucat de agricultura biologica. Am absolvit dupa trei ani cursurile unei scoli superioare din Olanda, dupa care m-am hotarat sa practic efectiv. Asa am ajuns sa cumpar ferma aceasta si sa ma apuc de lucru. De trei ani muncesc in acest fel, uneori ca un sclav, dar acum apar si primele rezultate si vad ca a meritat. - Si care este cea mai mare bucurie pe care o aveti?
    - Aceea ca simt ca particip la un act al Creatiei in fiecare zi, indiferent ca plantez, ca tratez pamantul sau ca ajut o planta sa creasca udand-o. Apoi, dupa luni si ani petrecuti pe camp, incepi sa simti ca evoluezi si tu odata cu pamantul pe care il cureti de otravurile chimice cu care a fost tratat, odata cu intreaga ferma care se dezvolta asemeni unui organism, din care si fiinta ta face parte integranta...
    Se lasa un moment de tacere, dupa care fermiera adauga fara vreo legatura cu conversatia de pana atunci: „Ar fi bine sa ploua astazi, sa ploua din belsug.” Dupa care se intoarce la treburile sale si inteleg ca dialogul s-a incheiat.

    Toma necredinciosul


    Dupa cateva ore pe care le-am petrecut printre minunatele campuri si plantatii din ferma ecologica a Mariei, privesc cu ingrijorare cum pe cer se aduna nori negri. Se pare ca gazda mea are darul profetiei. De altfel, pot sa-i comunic aceasta parere a mea, pentru ca se apropie de micul nostru grup de romani si ne invita sa vedem cum face unul din celebrele preparate alchimice. Are o bunavointa care ma face sa uit de conditiile vitrege din jur, asa ca fac abstractie de ploaia iminenta si ma concentrez la explicatiile sale:
    „Se spune ca atunci cand ploua, pamantul inspira, iar atunci cand e cald, el expira. Tratamentele cu preparate biodinamice se fac imediat ce a plouat, pentru ca atunci, pamantul inspirand apa, le absoarbe cel mai bine odata cu aceasta. Acum trebuie sa incep prepararea unor solutii pentru pamant, deoarece ploaia torentiala nu va dura mai mult de o ora si imediat dupa aceea va trebui sa stropesc.”
    Incepe treaba fara sa mai stea pe ganduri, aducand un cazan urias din cupru, pregatind cu grija lemnele cu care va face focul, filtrand apa curata de ploaie in care va dizolva apoi resturi vegetale, pentru a obtine acele enigmatice preparate homeopatice. Apare apoi cu aceeasi cutie cu borcanase, pe care o cunosteam din vizita mea la ferma lui Reinhardt, moment in care primii picuri grei de ploaie incep sa cada. Spre uimirea noastra, gazda nu se sinchiseste deloc, ci pare mai degraba incantata de conditiile atmosferice vitrege, si amesteca energic apa, cu manecile suflecate cand intr-o parte, cand in alta. Ploua torential de mai bine de jumatate de ora, suntem uzi si infrigurati, dar nu ne induram sa plecam de langa aceasta femeie vajnica, care continua cu o convingere impresionanta sa dinamizeze enigmaticul sau preparat amestecandu-l cu mana.
    „Apa este un excelent vehicul pentru a transporta informatia din preparatul vegetal pe care l-am pus aici, in cantitati infinitezimale. Acest preparat va ajuta apoi pamantul sa se transforme, sa „lucreze” corespunzator, devenind mai fertil.”
    Priveste spre expresia mea pe jumatate plouata (la propriu), pe jumatate neincrezatoare si zambeste larg, cu o bunatate pe care nu i-as fi banuit-o sub asprimea trasaturilor. Dupa un timp, ploaia se opreste si se produce un fenomen care completeaza perfect atmosfera de magie pe care a creat-o Maria: deasupra fermei, printre sere, apar doua curcubee stralucitoare. Ma simt ca un Toma Necredinciosul caruia i se da un semn. Probabil, acelasi lucru il gandeste si Maria, care imi face o confesiune: „Totul este sa crezi in ceea ce faci, sa iubesti universul in care te-a asezat Dumnezeu. Minunile vin apoi de la sine.”
    Undeva, in Germania, in plin avant al tehnologiilor si al stiintei atee, oamenii invata sa colaboreze cu Natura si sa faca miracole.

    ILIE TUDOR


    Romani din afara Romaniei

    Pr. BOIAN ALEKSANDROVIC
    Parohul bisericii ortodoxe romane
    din Malainita (Timoc), Serbia
    „In Serbia, un „bun roman” apreciat de autoritati
    este numai acela care zice ca e sarb”


    In data de 21 mai a.c., romanii din satul Malainita si din imprejurimi, membri ai Federatiei Romanilor din Serbia, au dorit sa marcheze, printr-un parastas, 610 ani de la Batalia de la Rovine. Dupa cum se stie, celebra batalie, descrisa genial de Mihai Eminescu in poemul Scrisoarea a III-a, a fost purtata de sultanul Baiazid, in armatele caruia erau inrolati si ostasii sarbi, impotriva domnitorului roman Mircea cel Batran. In cele din urma, numeroasa ostire a infumuratului sultan a fost infranta de mica, dar viteaza armata condusa de Mircea. Cu colaci, cozonaci si lumanari, cu preotul lor in frunte, romanii timoceni au pornit spre manastirea „sarbeasca” (fosta romaneasca), parasita, din satul Cologras, pentru a face crestineasca pomenire atat eroilor lui Mircea, cat si ostasilor sarbi care luptasera contra romanilor. Pe moment, amagiti de declaratiile politicienilor din Belgrad, care proclama Serbia o tara „democratica”, dornica sa intre in UE, timocenii uitasera ca a fi minoritate nationala in Serbia nu este numai greu, ci si periculos. A fost instiintata presa despre parastas, dar nu si politia. De ce s-ar interesa politia unei tari democratice de un parastas crestinesc, tinut la o manastire parasita? In aceeasi zi insa, politia a anuntat ca in termen de 12 ore, va interzice intrunirea si a avertizat ca o grupa de oameni (nationalisti sarbi) asteapta la manastire si nu vor accepta intrarea romanilor. Avertismentul s-a implinit. Grupul de soc a facut imposibila patrunderea romanilor si a parohului bisericii, Boian Aleksandrovic. „Locul vostru este in Romania, acolo sa mergeti!”, strigau cei ce s-au prezentat drept „credinciosi sarbi”. In cele din urma, parastasul a fost interzis, iar organizatiile romanilor amendate. Liderii lor, in frunte cu secretarul Federatiei Romanilor, Dusan Prvulovic (Parvulescu), au fost interogati de tribunalul judetean si de politia din Negotin, care a estimat ca „intrunirea publica a romanilor a fost orientata spre a provoca si incita intolerante nationale, rasiale si religioase, si nu in ultimul rand ura” (?!). Pornind de la acest incident, ce aminteste de Serbia lui Milosevici, se cuvine sa precizam ca romanii din Valea Timocului sunt ultima mare minoritate din Europa, lipsita de drepturi elementare. De obicei, atunci cand romanii iau apararea „fratilor sarbi” (cum a fost cazul in timpul razboiului NATO contra Iugoslaviei), acestia se gandesc la statutul destul de liberal al romanilor din Banatul Sarbesc (Voivodina), ignorand faptul ca la o palma de loc mai departe, zeci de mii de frati timoceni nu au nici o scoala si nici o biserica romaneasca, desi sunt romani curati, ca si noi. Muzica lor, asa cum este interpretata de marele rapsod Draghi Carcioaba din Bor, imi aminteste de cantecele batranesti ale Gorjului meu natal. Faptul ca timocenii au rezistat, de-a lungul timpului, procesului violent de deznationalizare practicat de statul si de biserica sarba vorbeste de la sine de forta credintei lor in valorile stramosesti. Intr-un fel, fiecare casa de roman timocean este o citadela eroica a rezistentei sufletului romanesc, in cele mai aspre conditii ce se pot imagina (mai vitrege decat ale romanilor din Transilvania, de la sfarsitul secolului al XIX-lea). De notat ca ei nu sunt ca albanezii din Kosovo si nici ca membrii extremisti ai Consiliului National Maghiar din Harghita si Covasna. Nu uneltesc pentru subminarea statului sarb, nu vor autonomie teritoriala si nici drepturi colective. Doresc doar sa nu mai fie considerati „sarbi”, si nici cetateni de gradul doi in stat. In mod firesc, ei cer sa aiba scolile si bisericile lor, asa cum se intampla pretutindeni in Europa democratica, asa cum se intampla in comunitatile sarbesti din Romania, cea mai toleranta dintre tarile bogate in minoritati. Din pacate, singura bisericuta romaneasca, ridicata cu sudoare si lacrimi, in curtea casei tanarului preot-erou Boian Aleksandrovic din Malainita, este permanent amenintata de autoritati cu demolarea, un fapt la ordinea zilei in „statul de drept” de peste Dunare.

    „Noi suntem aici cu mult inainte de imparatul Traian.
    Marele invatat Petre Tutea ne-a numit „proto-romani


    - In anul 1895, recensamantul consemneaza 159.510 romani in Timoc. Cati mai sunt astazi, parinte, si cum au ajuns ei sa aiba o soarta atat de vitrega?
    - Dupa ultimul recensamant din 2001, ar mai fi 45.000. In realitate, sunt mult mai multi, dar lumea e fricoasa, nu-ndrazneste sa-si declare adevarata nationalitate. In cele 134 de comune cu populatie compact romaneasca si cele 20 de orase cu populatie mixta, este imposibil sa fie atat de putini etnici romani. Sunt batrane care nu stiu sarbeste, dar se declara sarboaice cand le intreaba cineva in mod „oficial”. Ele nu fac deosebirea dintre nationalitate si cetatenie.
    - Ca popor latin, romanii timoceni sunt mult mai vechi decat daco-romanii.
    - Noi suntem aici cu mult inainte de imparatul Traian si facem parte din populatia romanizata a anticei provincii Tribalia. Marele invatat Petre Tutea ne-a numit „proto-romani”. Din vremea Bizantului si apoi a turcilor, pana la jumatatea secolului al XIX-lea, inflorirea vietii culturale si bisericesti a romanilor din Timoc s-a facut cu sprijinul si daniile domnilor romani, care au construit aici biserici si manastiri. Incepand cu 1833, Imperiul Otoman a lasat administrarea teritoriilor in care locuiau romanii timoceni in seama sarbilor. De indata, li s-au luat toate drepturile. Sub presiunea Bisericii Ortodoxe Sarbe, romanii s-au prefacut in sarbi. Limba romana a fost interzisa, scolile au fost desfiintate, preotii romani au fost alungati si inlocuiti cu sarbi. In 1918, in timpul Conferintei de la Paris, profesorul si filosoful nostru, Atanasie Popovici, a condus o delegatie din Timoc si a cerut marilor puteri unirea timocenilor cu Romania Mare. Nu au fost ascultati, iar deznationalizarea a continuat in forta, pe tot parcursul secolului al XX-lea. Nici in ziua de azi, situatia nu s-a schimbat prea mult. Daca Federatia noastra gaseste la Belgrad o oarecare intelegere si dialog, la Bor nu ne asculta nimeni. Sparg geamurile asociatiilor romanesti si scriu pe pereti „Mars din Serbia!” sau „Moarte romanilor”. Bineinteles, politia nu-i gaseste niciodata pe faptuitori. Dar noi suntem aici dintotdeauna, iar Serbia este patria noastra. Intoleranta unor cercuri nationaliste este inspaimantatoare, dar autoritatile locale inchid ochii. Suntem fara scoli, iar unica biserica de la Malainita, construita in 2004, vor s-o darame.
    - La Bucuresti, problemele timocenilor nu sunt prea cunoscute, se vorbeste doar despre banatenii din Voivodina. Este vreo diferenta intre timoceni si locuitorii din Banatul sarbesc?
    - Prima diferenta dintre timoceni si banateni este ca timocenii sunt mult mai multi la numar, si asta stie toata lumea, chiar daca oficial nu se recunoaste acest lucru. Pe de alta parte, banatenii se bucura de multe drepturi in fapt, pe cand noi, doar pe hartie. Dintr-o experienta dramatica de 172 de ani, noi am inteles ca in Serbia, un bun roman, apreciat de autoritati, este doar acela care zice ca e sarb si nu cata drepturile pe care le are dupa lege.

    „Copiilor romani li s-au putut da
    numai numele sarbesti care existau
    pe o hartie atarnata pe usa bisericii”


    - Numele sarbesti pe care le poarta romanii timoceni vorbesc de la sine de teroarea exercitata de-a lungul timpului asupra acestor crestini ortodocsi. Cand a fost sarbizarea mai necrutatoare?
    - Imediat dupa tragicul an 1833, cand episcopul sarb Melentie Vuici a impus o decizie conform careia copiilor romani li s-au putut da numai numele sarbesti care existau pe o hartie atarnata pe usa bisericii. Astazi, avem in sat situatia in care o femeie se numeste Gherghina, dar in acte personale si in biserica este Gorgia. Om care e cunoscut in sat ca Milos Traila, in documente se cheama Milos Crstici; Dumitru este Dimitrie, Craciun este Craciunovic, Blaga este Blagoievic si asa mai departe.
    - Cu toate ca sunt lipsiti de scoli si de biserici, de carti, ziare, televiziune sau radio, prin care sa-si cultive limba materna, multi timoceni vorbesc inca binisor romaneste. Si batrani, si tineri. Cum va explicati acest miracol, parinte?
    - Cum s-a pastrat limba fara scoli - aceea este numai voia lui Dumnezeu! In alt fel nu stiu sa raspund. Tinerii vorbesc romaneste, dar tot mai putin si cu multe vorbe sarbesti. Pe unele locuri, s-a ajuns sa fie de rusine cand vorbesti romaneste, inseamna ca nu ai fost la scoala si nu esti om invatat. Se zice de vreunul: „Nu a mers la scoala, de aia nu stie sarbeste”. Cu toate astea, Sf. Liturghie si toate slujbele eu le tin in limba noastra cea romaneasca.

    „Am predat viata mea in manile lui Dumnezeu.
    Cred ca nu ma va lasa”


    - De peste un secol si jumatate, la un zbor de sageata de Turnu Severin, o importanta minoritate romaneasca este fortata sa-si uite limba, credinta, traditiile si obiceiurile, pentru a intra intr-o identitate straina. Care sunt asteptarile timocenilor fata de fratii lor de la nord de Dunare?
    - De la fratii de la nord de Dunare asteptam numai atat: barem sa ne auda, si apoi, de le-o fi cu voie, sa ne sustina. Guvernul roman ar trebui mai mult sa ne bage in seama. E infiintata Federatia Romanilor din Serbia, si credem ca ar trebui sa fie mai des contactata, ca in ea s-au unit mai toate asociatiile romanesti din zona noastra. Patriarhia, la randul ei, ar trebui sa ne sprijine si sa ne sustina mai mult. Noi suntem credinciosii BOR, cu voia noastra, si nu ar fi corect sa fim parasiti si lasati la aceia care ne-au facut din romani sarbi (BOS). Episcopia ortodoxa romana din Varset este episcopia romanilor din Serbia, si noi suntem sub jurisdictia ei. Eu sunt si hirotonit de catre episcopul nostru, Preasfintitul Dr. Daniil. Sarbii din Romania au episcopia lor la Timisoara, noi avem la Varset. Unde este problema? Pentru ce sunt sarbii acestei eparhii recunoscuti de stat in Romania, dar noi, in Serbia, nu suntem recunoscuti de statul sarb?
    - Sunteti pe cat de tanar, pe atat de hotarat, parinte. Lupta voastra pentru ridicarea bisericii in propria curte a uimit pe multi. Oameni fara Dumnezeu se caznesc sa obtina demolarea ei. Nu va e frica? Cum traiti intr-o astfel de atmosfera?
    - Viata singurului preot roman care slujeste in romaneste in Serbia de rasarit este foarte, foarte grea. Numai atat pot spune pe scurt: eu am predat viata mea in manile lui Dumnezeu. Cred ca nu ma va lasa. Iesit in oras, toti se uita la mine ca la vreun tradator, se aud comentarii impotriva mea. Ministrul Cultelor de la Belgrad ii tine parte episcopului sarb Iustin, spune ca toata problema este in mine. Doamne, noi numai asta vrem: sa avem drepturile noastre in tara noastra, Serbia, si nimic decat asta... Am spus ca viata mea este in manile lui Dumnezeu, cum e voia Lui, asa o sa fie. Un crestin n-ar trebui sa se teama.

    ION LONGIN POPESCU
    *preluat de pe www.formula-as.ro